-
菩萨的胸怀，宽容豁达；效法观音菩萨的慈悲，愍念大众；具备文殊菩萨的智慧，远离恼害；实践普贤菩萨的行愿，普皆回向；拥有 地藏菩萨的勇敢，圆满菩提。 167、君子不责人所不及，君子不强人所不能；君子不苦...不畏黑夜，要走向黎明；我们不怕寒冷，要迎向阳光；我们不嫌脏乱，要改善环境；我们不惧挫折，要勇敢担当。 112、环保是对于地球的爱护；没有地球，何能生存？护生是对于生命的尊重；没有生命，何来意义？ ...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246974.html
-
供养一切法界众生，并且普皆回向，利乐一切有情。因此，对佛教徒而言，祈祷含有惭愧忏悔、发心立愿、感恩回向等积极意义。 一般的祈祷，多以求福袪祸为目的，将信仰的对象视为“有求必应”万能的神，人们相信用...下，召请义和团入京保国，放纵拳民为所欲为，并且向各国宣战，终于引发八国联军。谓依不正当的方法谋求生活。戒律规定比丘应远离四种邪命，唯以清净乞食活命。四种邪命即：下口食，谓种植田园、和合汤药以求衣食而自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295651953.html
-
弟子。 以四摄法门为学人的伎女。 以歌咏法言为学人的音乐。 以禅净修行为学人的娱乐。 以七种圣财为学人的宝物。 以教育后学为学人的利息。 以普皆回向为学人的大利。 以广发道心...将军，竟使部队不令而行，功勋赫赫，最后终于度化国王，同时也使许多外道皈依佛门。提婆趁机向王宣说三个论点：一切圣贤中，佛陀为第一；一切诸法中，佛法为第一；一切救世者中，僧伽为第一。提婆以其智勇与辩才，终...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300251961.html
-
想出来，无尽无边），忏悔业障，随喜功德，请转法轮，请佛信世，常随佛学，恒顺众生，普皆回向。要边念诵，边观想。最好是念诵什么，观想什么。当观想得熟练时，如没有时间念诵，只要几分钟来观想其功德也是不可思议...阿弥陀佛圣号,最近发觉念佛号时杂念较少,也不知道是我适合念佛法门,还是念准提咒的结果? 答：杂念少，很好,但杂念多少既不是念佛的目的也不是念咒的标准，念佛是为求生极乐世界，念咒要看自己回向，杂念少...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07400253149.html
-
，总结起来就是我们常常读诵的“礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法幢、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向”等十大愿王。教导我们对一切人、一切事、一切物都要心存恭敬，称扬赞叹世间...功德都回向虚空法界一切众生，愿同一切众生同成无上菩提、圆满究竟觉道。而且要求如是存心、如是行持，要尽未来际无有疲厌。 佛法修学分成信、解、行、证四个层次。行是把所信、所解落实在自己的心行上，而后才能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15161756115.html
-
！假名我等惟当于有请诸胜事作顺缘。 一念相应性戒具，不坏诸律总别相 初行众生不恼害，后本发心广十善 自趣微妙普贤行，于无为法调三业 基础五戒即不恼害众生，亦恒顺众生；广行十善即随喜功德，普皆回向。更如戒定慧、六度万行，皆不离所余诸愿摄，虽无能修之人亦无所修之法，但假名我等，以因果不昧故，即或人天行果亦不舍，更况余法，自处惟以惭悔业障为主课。除一分垢障，证一分清净，以恒沙妙德，自性本具，不从...
雪格
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222159850.html
-
化；类似于“祈祷”或“祈愿”的法门也更加的多样化。《华严经》提出的“普贤行”，也就是“礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向”（T10．...信仰生活中，占一个怎样的位置？台湾的佛教徒只要稍稍反省，就能给予肯定的答案。因为无论是早晚课诵中的皈依、赞叹、诵经、诵咒、发愿、回向，都具有对佛菩萨礼赞、祈求、表白心愿的意味，亦即都具有“祈祷”或“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240259927.html
-
贤行愿同归极乐，普皆回向。整尊圣像可谓世界佛教造像史上的登峰之作，完美展现了峨眉山千座名山一座顶佛教道场的庄严。 普贤铜像位于万年寺无梁砖殿内，系北宋宋太宗遣使铸造，为全国重点文物保护单位。通高7.35米，重约62吨。普贤头戴五佛金冠，手持如意，坐象背莲台之上，二目平视，嘴唇微张，似在向人说法。大象粗鼻长垂，四肢健壮，目视前方，似欲启步前行，送大士下山传教。砖殿四壁及上方穹隆顶奉有24尊圆觉铁...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16395760812.html
-
行愿品》原为“四十华严”的标题，后专指其中的最后一卷。说菩萨所修礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向等十大行愿，以往生西方极乐世界为归宿，... 欲界、色界、无色界之果报虽有优劣、苦乐等差别，但都属于生死轮回之迷界，故为圣者所厌弃。 六道，又称六趣，指众生以自己所作的行为（业）而趣向来生的六种生存形态或生存世界，亦即众生生死轮回的六种去处...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400360819.html
-
心意的布施；忏悔业障，是行为的改进；随喜功德，是善事的资助；请转法轮，是真理的传播；请佛住世，是圣贤的护持；常随佛学，是智者的追随；恒顺众生，是民意的重视；普皆回向，是功德的圆满。身为主管的在身、口、...演义看管理”、“企业禅”、“庄子与经营管理”、“心经与现代管理”等论题与书籍。不论是向西方取经，或是探索东方的智慧，这种种理论、方法，只能作为借镜和参考，如何因时、因地、因人而灵活运用，才是最重要的！...
星云大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094562505.html